【摘要】聲樂表演藝術(shù)是眾多藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)，聲樂表演藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，集詞、聲、表演以及樂器為一體，是音樂與文學(xué)的融合，聲樂表演藝術(shù)有著巨大的藝術(shù)魅力，在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。從接受美學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)聲樂藝術(shù)的表演和受眾心理、以及觀眾的接受過程進(jìn)行審視，從而深化對(duì)聲樂藝術(shù)的研究，促進(jìn)聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】接受美學(xué)領(lǐng)域；聲樂表演藝術(shù)；特點(diǎn)

接受美學(xué)在藝術(shù)研究領(lǐng)域有著不可替代的作用，它能給藝術(shù)的研究以及發(fā)展提供重要的指導(dǎo)。聲樂藝術(shù)作為一種綜合性的藝術(shù)表演形式，它不僅結(jié)合了人聲與樂器，同時(shí)還使文學(xué)與音樂也巧妙地結(jié)合在一起，在藝術(shù)領(lǐng)域中具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，人民群眾對(duì)于這種藝術(shù)形式也是喜聞樂見的，它在我國(guó)很受歡迎。從接受美學(xué)的視域探討聲樂表演藝術(shù)，對(duì)其表演中的受眾心理和接受過程進(jìn)行分析，以此推動(dòng)聲樂藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、接受美學(xué)視域下聲樂表演藝術(shù)的特點(diǎn)

1、歌詞的意境美

歌詞是聲樂藝術(shù)表演中最直接的內(nèi)容，它是表演者與創(chuàng)作者之間的橋梁，同時(shí)還是表演者與觀眾之間的橋梁，將創(chuàng)作者、表演者以及觀眾之間緊密地聯(lián)系在一起。簡(jiǎn)短的歌詞凝聚著創(chuàng)作者的情感以及體驗(yàn)，聲樂藝術(shù)表演者作為一個(gè)有意識(shí)、有主見的生命個(gè)體，在進(jìn)行聲樂藝術(shù)表演的過程中會(huì)加入自己的感悟與情感，這種情感和感悟是基于歌詞本身的，通過對(duì)歌詞的意境以及內(nèi)涵的理解才能形成表演者自己的個(gè)性體驗(yàn)，最后呈獻(xiàn)給觀眾。對(duì)于聲樂藝術(shù)作品來說，歌詞是最關(guān)鍵的、最核心的部分，它能夠促進(jìn)創(chuàng)作者以及表演者之間的交流與溝通，還是溝通表演者與觀眾的橋梁。

2、樂曲的旋律美

一個(gè)優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)作品不僅要有意境美的歌詞，還要有優(yōu)美的旋律。聲樂藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式就是曲，作曲家在作曲的時(shí)候通過對(duì)節(jié)拍、曲式以及旋律等音樂元素的運(yùn)用，對(duì)歌詞進(jìn)行修飾和包裝，并與歌詞形成有機(jī)統(tǒng)一體，這是表演者情感表露的前提與基礎(chǔ)，還是增加作品藝術(shù)美的關(guān)鍵。對(duì)于音樂來說，旋律是其重要的骨架，沒有旋律歌詞就無法進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)。在展示聲樂藝術(shù)作品的時(shí)候，不能沒有優(yōu)美動(dòng)聽的旋律來支撐，缺少了旋律，那么歌詞就只是一堆沒有生命力和感染力的文字，聲樂藝術(shù)也將不再是藝術(shù)，而是生硬的形式。從接受美學(xué)的角度來看，旋律是聲樂藝術(shù)的本質(zhì)特征，同時(shí)也是聲樂藝術(shù)美學(xué)的直觀線索，優(yōu)秀的聲樂表演藝術(shù)都具有優(yōu)美的旋律，因此會(huì)得到人們的喜愛。

3、聲樂配器對(duì)藝術(shù)美的影響

在接受美學(xué)視域下，樂器美也是聲樂美學(xué)中的重要部分，如果其它所有條件都具備了而沒有樂器的配合也是無法演繹出優(yōu)美、動(dòng)聽的作品的。對(duì)于音樂來說，器樂和聲樂有著同等重要的地位，雖然表現(xiàn)形式不同，但是在本質(zhì)上都是一樣的。只有將聲樂和器樂完美地結(jié)合在一起，才能演繹出優(yōu)美的曲子，展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的真正魅力。

二、接受美學(xué)視域下聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)特色

1、審美準(zhǔn)備

審美準(zhǔn)備是欣賞者在進(jìn)行藝術(shù)審美欣賞之前就已經(jīng)具備了欣賞的能力，對(duì)藝術(shù)有自我的感知，以及一定的欣賞能力和欣賞水平。每一個(gè)欣賞者都處于不同的社會(huì)地位，有不同的生活經(jīng)歷和生活境遇，有不同的教育水平，接受過不同的審美實(shí)踐，因此都會(huì)自覺或者不自覺的形成一種自我特有的欣賞藝術(shù)的能力，即審美準(zhǔn)備。審美準(zhǔn)備會(huì)給欣賞者帶來一種心理期待和準(zhǔn)備，這是這種審美準(zhǔn)備讓欣賞者在欣賞藝術(shù)時(shí)能夠主動(dòng)地去接受藝術(shù)活動(dòng)帶來的影響，帶動(dòng)觀眾的審美動(dòng)機(jī)。社會(huì)中的每一個(gè)人都有不同的身份、不同的性格、不同的年齡、不同的性別，身處不同的地域環(huán)境，因此對(duì)這些有很大不同的欣賞者來說，他們有著不同的審美心理，也造成他們的審美準(zhǔn)備心理的不同，不僅如此，就算是一個(gè)欣賞者面對(duì)不同的藝術(shù)活動(dòng)或者藝術(shù)環(huán)境，也會(huì)產(chǎn)生不同的審美準(zhǔn)備心理。

2、審美接受

一個(gè)成功的聲樂藝術(shù)的表演者不能只從主觀或者客觀的角度來對(duì)自己的表演進(jìn)行審視，而是要把握好主客觀之間的聯(lián)系，在主客觀的角度下審視自己的表演，一個(gè)聲樂藝術(shù)表演者要具備自我反思與反省的能力，具備了這樣的能力才能對(duì)自己的每一次的藝術(shù)演出做出合理地評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方，而不能一味地狂妄自大，這是從演唱者主觀的角度對(duì)表演的衡量；另外，一場(chǎng)表演成功與否最重要的還是觀眾的客觀反應(yīng)，這是對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行衡量的客觀標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀和客觀統(tǒng)一起來審視自己的表演藝術(shù)才能對(duì)自己的表演做出一個(gè)合理的評(píng)價(jià)，要直面自己的不足和缺憾，并在下一次的表演中積極地改正和完善，這樣才能不斷地出現(xiàn)好作品，才能不斷地進(jìn)行自我突破。聲樂藝術(shù)表演是一種特色的藝術(shù)活動(dòng)，在表演過程中借助于物質(zhì)載體，通過音樂符號(hào)、音樂旋律以及演唱者的歌唱來完成表演。演唱者的演唱都無一例外的包含著演唱者的主觀感情，還有一些主觀經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上給聲樂表演帶來了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，正是這種藝術(shù)魅力才能將審美受眾的內(nèi)心的情感和生活經(jīng)歷等想象激發(fā)出來，欣賞者由此被喚醒，這種狀態(tài)下的欣賞者被調(diào)動(dòng)起來之后就會(huì)積極地進(jìn)行藝術(shù)欣賞，主動(dòng)地給予演唱者熱情的回應(yīng)，一旦審美受眾的熱情和積極性被調(diào)動(dòng)起來，聲樂藝術(shù)表演者就會(huì)以更加飽滿的熱情進(jìn)行表演，從而給欣賞者帶來更好的藝術(shù)表演，這就在表演者和欣賞者之間形成了一種交流。聲樂藝術(shù)活動(dòng)中的演唱者擔(dān)任的不僅僅是一個(gè)演唱者的身份，同時(shí)他還是欣賞受眾、創(chuàng)作者，演唱者是一個(gè)橋梁，溝通了音樂與欣賞受眾之間的交流，在欣賞音樂作品時(shí)受眾可以感受生活、情感，甚至一些在現(xiàn)實(shí)生活中無法體驗(yàn)的情感或者是矛盾。這種想象和藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)茉诤艽蟪潭壬弦�起審美受眾的共鳴，在欣賞聲樂藝術(shù)中得到心靈和靈魂的滿足，聲樂藝術(shù)不僅是一門藝術(shù)，它還是一種促進(jìn)欣賞者和音樂作品交流的創(chuàng)造性活動(dòng)，在聲樂藝術(shù)欣賞中，欣賞者可以盡情地陶醉，優(yōu)秀的聲樂作品能給欣賞者帶來很大的感染力，這也是聲樂藝術(shù)的最大魅力所在。

3、審美留白

留白在接受美學(xué)中是一個(gè)很重要的概念，任何藝術(shù)都需要留白，任何藝術(shù)都不能表現(xiàn)得太過于完滿，要給審美受眾留下想象的空間，從而使藝術(shù)活動(dòng)更加完美，使藝術(shù)作品達(dá)到其實(shí)際意義。對(duì)于接受美學(xué)來說，留有空白的藝術(shù)作品才是好作品，這種空白可以讓藝術(shù)作品變得開放不拘謹(jǐn)，欣賞藝術(shù)之時(shí)給欣賞者留下空間讓他們根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗(yàn)以及情感進(jìn)行補(bǔ)充，從而使藝術(shù)作品變得更加完善，更加充實(shí)，藝術(shù)作品中的留白可以激發(fā)欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，使欣賞者的藝術(shù)審美活動(dòng)和接受活動(dòng)變得更加具有創(chuàng)造力。留白給藝術(shù)作品提供了一種不確定性，可以充分調(diào)動(dòng)欣賞者的想象。作為聲樂藝術(shù)的演唱者，在演唱時(shí)也要靈活多變，要善于根據(jù)欣賞者的審美水平以及其它的一些客觀因素適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱难莩�策略，從而達(dá)到更好的藝術(shù)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂表演藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，集詞、聲、表演以及樂器為一體，是音樂與文學(xué)的融合，接受美學(xué)是研究藝術(shù)的一種重要的理論，在接受美學(xué)視域下，聲樂表演藝術(shù)有著意境美的歌詞，為人們營(yíng)造出了美好的意境、優(yōu)美的旋律帶給人美好的聽覺享受，聲樂表演藝術(shù)有著巨大的藝術(shù)魅力，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。

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作者：馮奇 單位：赤峰學(xué)院音樂學(xué)院