摘要：古箏是我國古老的民族樂器，帶有強烈的民族性特征和文化特性。中國的茶文化源遠流長，是中國傳統文化的重要組成部分。從我國茶文化的雛形形成之時，兩者之間就密不可分。一個是陽春白雪般的高雅視覺和聽覺享受，一個是馥郁芳香典雅別致的味覺和視覺體驗，兩者的結合相得益彰，相輔相成，帶給人們如癡如醉的藝術享受。但是，兩者的運用并非總是相宜，不恰當的搭配不僅會破壞對方的藝術形態，也會讓各自理所應當產生的效果大打折扣。只有充分地理解古箏曲目的內涵，且對所飲茶品的屬性非常熟悉，才能夠在二者之間進行最恰當的選擇，從而產生最佳的搭配效果。

關鍵詞：古箏；茶文化；應用

最早出現在茶事活動中的彈撥傳統樂器，是古琴而不是古箏，這在現代的一些影視劇中經�？梢钥吹�。但人們逐漸發現，古琴的聲音相對較小，比較內向，被琴曲感動的往往是彈奏者自己，而不是欣賞者。而古箏比較傾向于彈給別人所聽，表達的意境相對通俗，雅俗共賞，更加適合用作茶藝表演的助興音樂。古箏出現在我國秦代時期，是我國最為傳統的民族樂器之一。自古至今，大量的經典古箏曲目被得以保留。近幾十年，我國的古箏表演藝術又上了一個新臺階，創作出了眾多的新型古箏和新的演奏技法，大量的優秀當代曲目也隨之出現。無論是在風光秀麗的江南，還是在廣袤遼闊的北方地區，古箏一直是茶館背景音樂的不二選擇。但隨著生活水平的提高，文化素質涵養的日益提升，人們在精神層面的需求也越來越趨于挑剔。所以，討論古箏表演在我國茶文化中的應用，就顯得十分必要。本文從古箏表演和中國茶文化的結合進行闡述，探討古箏表演在茶文化中的功能和作用，并為古箏表演藝術在茶文化中的運用提出了粗淺的建議。

1古箏表演和中國茶文化的相互交融

1.1古箏表演藝術的表象特征

古箏是我國古老的民族樂器之一，至今已經有2700多年的歷史，時至今日，古箏在我國依然保持著強盛的生命力。古箏聲色優美，音域廣泛，相對其他樂器而言，表現張力和藝術感染力更強，很容易將人帶到曲目所描述的境界之中。自古以來，古箏就在我國民間流傳。根據流傳地域的不同，古箏的發展又結合各地民間的音樂特征，慢慢形成了數個流派。無論是在韻律節奏上，還是在演奏技巧上，各個流派之間還是有著很明顯的區別。古箏的表演方式主要有獨奏、合奏、彈唱等，在茶事活動中最為常見的演奏方式是獨奏。在茶館中，表演者在進行古箏彈奏時，坐姿端正，神態自然，身著茶服或漢服，演奏著一些清新高雅的曲目，配合著茶藝師進行茶藝表演。古箏演奏不僅考驗演奏者的技術，還要求演奏者必須投入充沛的情感。因為對曲目內涵理解的不同，即便是同一首箏曲，不同的演奏者所演奏出來的音樂張力各有高低，帶給欣賞者的藝術美感也有所不同。常常用來配合茶藝表演的曲目有《陽春三月》、《高山流水》、《平湖秋月》、等等，因為這些曲目表達的意境和茶道藝術的表象意境有著相通之處，所以和茶藝表演結合相得益彰，給人帶來全方位的立體享受。

1.2古箏表演和茶文化在社會功能上相通之處

在我國幾千年的茶文化歷史中，茶道與音樂一直有著緊密的聯系。早在唐代出現的禪茶文化，就是在晨鐘暮鼓之聲中被廣泛在寺院中傳播。到了宋代時期，我國的茶文化逐漸走向成熟，飲茶的風俗也由宮廷士大夫等上流階層流傳到普通民眾中間來。并且以休閑為目的飲茶場所———茶館，也逐漸出現在當時各個繁華的城市當中。自從茶館這一休閑場所出現開始，中國的茶文化便與音樂算是正式“聯姻”，背景音樂正式成為茶室茶道必不可少的組成部分。一邊是名流雅士品茶論道，一邊是藝人彈奏絲竹之聲的場景，在我國眾多的古代文學作品和歷史畫作中，并不少見。在我國的茶文化當中，除了能夠讓人解渴生津這一本質功能之外，更被賦予了純潔性和高雅性的內涵。從古至今，人們希望通過茶文化的研習和對于茶道的參悟，讓自己的精神世界達到更深的層次，這是中國茶文化的社會功能之一。而古箏演奏同樣是一種雅俗共賞的藝術形式，即適合各種場合的助興表演，又適合用來平靜心態，陶冶情操。正因為具備這樣的社會功能，所以茶文化和古箏藝術有著太多的相通之處，古箏這一傳統民族樂器也被廣泛地運用到茶館中來。古箏藝術不但追求空間上的寧靜，同樣也需要演奏者和欣賞者的平靜心態，再加上古箏彈奏的樂曲意境空靈，穿透力強。欣賞者的內心很容易會隨著箏曲的演奏而產生變化，當心靈完全走入古箏音樂所引領的世界中時，欣賞者的整個身心都會得到愉悅感，讓生活中的現實煩惱暫時拋開，在精神上得到了滿足和慰藉。

1.3古箏表演和茶文化在意境上的重合與互補

作為我國兩種不同的傳統藝術形態，茶文化和古箏表演藝術在審美形態和追求的意境上，存在著大量的相通之處。我國茶藝過程中，為品味者提供的是“嗅覺”、“視覺”和“味覺”上的享受，從而刺激在精神世界中產生多重愉悅的感覺，這是一種綜合性的審美形態，所產生的效果，用現在通俗的語言解釋就是：“心理感覺美美的。”古箏表演者長期受古箏樂曲的熏陶，自然而然地會帶有優雅的氣質，而著裝也多是被奉為東方美學典范的“漢服”，首先帶給人們的就是“視覺”上的享受；箏曲響起，意境上或如竹影搖曳流水潺潺，或如梅開枝頭平湖秋月，在“聽覺”上給人帶來無盡的享受。欣賞者的心理感受自然也會達到“美美”的狀態。此外，無論是南方的茶館還是北方的茶館，都會盡量營造出一種回歸自然的意境。假山、流水，大量綠植的穿插，讓人恍若身處自然環境之中。且在茶藝表演中，洗茶、沖泡、斟茶等過程也與流水之意有著異曲同工之妙。反觀茶館之中的古箏表演曲目，多為我國古代經典曲目，所描繪的情景多為大自然的壯麗和秀美�；蚴潜磉_流水之意，或是描寫月色之美，或是表達思念之情，這與茶藝表演的意境之美高度重疊，毫無違和。綜上所述，人們在箏曲之中細細品味茶所帶來的美妙感覺，在品茶過程中可以感受箏曲引發的心靈共振，古箏和茶藝這兩種中國傳統文化相互交融，取長補短，帶給人們感官享受所產生的綜合審美效果，要遠遠超出單一藝術形式所帶來的感官體驗。

2古箏表演在茶文化中的作用和功能

2.1可以讓茶館品味得以提升

筆者曾到訪過國內多家茶館，發現一個普遍存在的現象是：茶館的經營者能夠意識到古箏曲目和茶文化在境界上是高度重合的，所以多用電子設備來播放古箏曲目，做為整個茶館的背景音樂，即便是在特殊情況下進行的茶藝表演，也鮮有請古箏師現場演奏。毫無疑問，這樣的做法雖然也能起到烘托氣氛或營造氛圍的效果，但與演奏者現場演奏相比，所產生的效果要大打折扣。誠然，聘請演奏者現場演奏和用電子設備播放古箏曲目相比，在經營成本上略有增加，但起到的效果卻截然不同。一位漢服美女的傾情演奏能夠極大地提升一座茶館的品味和內涵，這種外在形象上的提升，是靠精心對茶館進行布置裝潢所遠遠達不到的，內在價值無法用金錢效益能夠衡量。古箏表演帶給品茶人不僅僅是眼耳感官上的享受，更包含了對品茶人近身直觀的藝術熏陶，從而產生了愉悅的感覺，引發人生更深層次的思考。道理很簡單。套用一句俗話就是：耳聽是虛，眼見為實。

2.2提升品茶人的消費滿足感

茶館的一個重要社會功能是休閑娛樂，欣賞古箏表演不就是一種娛樂方式嗎？毫無疑問的是，品茶人若是能在正常消費茶飲的同時，還可以免費地聽到看到古箏現場表演，無疑將會在心理上多了幾分消費滿足感。我們經常聽到這樣一句話：“金杯銀杯不如口碑”，有了現場古箏表演藝術，消費者首先給茶館的品味加了分，其次在消費心理上多了幾分滿足感，這樣的話，茶館的經營者還愁名聲難以傳播嗎？即便是因特殊原因消費者偶爾來茶館消費，良好的消費環境也會在消費者的內心里留下深刻的印象，當他向別人推薦特色茶館時，自然也會在內心中多了幾分傾向性。通過口口相傳，茶館的知名度和美譽度自然也會得到提升。

2.3帶動茶館的經營收入

盡管說現場的古箏表演藝術，不能直接給茶館在經濟上帶來增長，卻間接地給茶館提供了更多盈利的機會。茶館的經營者和演奏者，不應該看做是單純的雇傭與被雇傭的關系，而是一種雙贏的合作關系。對茶館而言，有了古箏演奏者的加入，在品味和檔次上自然也會與普通茶館拉開距離。同樣，在同類茶品消費價格上是會和其他茶館有所提高，單憑這一項增長的經營收入，就完全可以支付聘請古箏演奏者所需的費用，甚至還會有所盈余。當美譽度和知名度因古箏演奏藝術得到有效提升之后，還會吸引更多的消費者前來消費，客流提升了，自然就會帶動茶館的營業收入直線上升。對古箏的演奏者來說，環境典雅的茶館環境是進行古箏演奏的理想之所，能夠使自己更好地達到“人箏合一”的演奏境界，有助于自身彈奏水平的提升。其次，茶館中的消費者多為社會精英人士和成功人士，而這些人群的背后，隱藏著更多古箏演奏商業演出的機會，為自己的業務拓寬了渠道。古箏演奏和茶室經營相結合，對雙方的知名度提升都有所幫助，更為雙方的業務開展和品牌打造創造了機會，奠定了良好的基礎。

3古箏表演藝術在茶文化中運用的幾點建議

3.1古箏演奏曲目和茶事活動一定要搭配合理

古箏的出現至今已經有2700多年的歷史，在每一個歷史時期內，古箏的發展和曲目創作都會融入當時的藝術表現特點和流行美學觀點。經歷了歷史的風云變幻，見證各朝各代的風雨更迭之后，一些經典的古典曲目得以永世流傳。正因為經典曲目濃縮了歷史的精華，所以在各種茶事活動中，古箏表演者多選取這些古典曲目來配合茶藝的表演。雖說在文化的意境范疇內，古箏表演和茶藝表演有著諸多相通之處，但畢竟屬于兩個不同的藝術表現形式，若在搭配上不能進行合理的選擇，反而會出現弄巧成拙的情況。首先，在選取演奏曲目前，要充分考慮到曲目表達的意境和茶事的主題是否貼切。我國的古典曲目，每一首曲子都有其特定的思想內涵，如《將軍令》、《十面埋伏》等，描繪的是千軍萬馬疆場廝殺的場面，若是在茶事活動中表演這樣的曲目，顯然是不合適的。再如箏曲《平湖秋月》描繪的是秋天里大自然的美好靜逸，用做春茶的品鑒茶事活動上，顯然在主題上有所偏離。這樣的例子還有很多，在此不再做一一贅述。其次，作為兩種藝術形態，古箏演奏和茶事表演都有著自身的節奏。兩者的節奏要保持一致，不能相互影響到對方，從而產生不合拍的現象。譬如綠茶偏向隨性淡然，節奏舒緩，若配以《月兒高》、《將軍令》等快節奏的箏曲顯然不合適。再如普洱茶穩重古樸，若配以《出水蓮》等清新的曲目同樣也是搭配不當。

3.2大膽采用近代和當代箏曲運用到茶事之中

再好的藝術形態和表現形式，同一場合出現的頻率太多，或被大量地用在同樣的場合，時間久了會讓人產生膩煩感，即所謂的審美疲勞。無論是江南的茶館還是北方的茶館，所謂的十大古典箏曲被大量地應用，讓人難免出現“直把杭州當汴州”的錯覺。反觀我國的茶文化發展，在多元文化的交融影響之下，無論是在制作工藝上還是沖泡方式上，都在不斷地向前發展，推陳出新，由此衍生出來的新的茶葉品種既有傳統6大茶系的根源，又有新時代的因素被加入。如在上世紀90年代出現的金駿眉，即與正山小種有著血脈關系，又在正山小種的基礎上進行了改進，外在表象和內在香氣口感和正山小種有著很大的區別。再如目前火遍大江南北的“小青柑”，是普洱茶和新會陳皮的結合體，無論是在口感上還是在沖泡方式上，和傳統普洱茶都有著天壤之別。這樣的例子還有觀音紅、蓋碗茶、枸杞茶等等，在此不再進行一一贅述。在這種情況下，在茶事過程中一成不變的選擇古典箏曲，已經很難滿足當代茶葉產業不斷發展壯大的需求。其實，在近代和當代也有不少的優秀箏曲曲目出現，若被大膽采用到茶事活動中來，不但會為茶藝表演注入新的元素，也會給身處其中的人們帶來耳目一新的感覺。茶館中適當采用這些現代曲目作為背景音樂的話，也會更加突出個性，增添了時代色彩，給前來消費的人群帶來新鮮感受。此外，中國古典箏曲意境高深，除非有著相當高的音樂造詣，才能夠真正體會到箏曲所表達的內涵。而與傳統古典箏曲相比，現代箏曲在意境表達和內涵傳遞上更具通俗性和親和力，節奏也相對固定，更容易被當代的人所接受。

4結語

無論是茶文化，還是古箏表演，都是我國傳統文化中的精髓部分，不斷推動著我國的文化進一步發展和傳承。當代的茶事活動，已經不只是局限于喝茶和品鑒，而是逐漸向著高雅藝術表現形式發展。曲風明快，節奏鮮明的古箏表演藝術與茶的完美結合，能夠在最大程度上給人以精神上的享受。在新時期下，我們繼續保持和發揚兩種文化融合的同時，也應該考慮將當代的藝術元素和時代氣息加入到其中，為兩種古老文化的進一步傳承發展注入新的血液和活力。

參考文獻

[1]宋曉維.試論茶藝表演中背景音樂的選擇[J].廣東茶葉，2013(3):34-37.

[2]葉志霞.淺談茶藝表演中的背景音樂[J].福建茶葉，2015(2):50-51.

作者：易璇 單位：凱里學院音樂與舞蹈學院