現(xiàn)代舞的靈動(dòng)與追求2

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現(xiàn)代舞的靈動(dòng)與追求2

    在我經(jīng)驗(yàn)里,一個(gè)好的演員,一個(gè)舞者,
    他去做什么都是成功的,他的靈活,
    他的思維,他的想象,不是一般人所擁有的。
    文景:我們身體的壓力越來(lái)越重,現(xiàn)在又要健身。舞蹈是不是就是要走一條解放身體的道路?
    曹:我覺(jué)得舞蹈最有趣的地方,它既是一種藝術(shù),也是一種體育。它本身是一種完美的結(jié)合。我常常給我們的演員說(shuō),要堅(jiān)持跳舞啊,雖然我們的工資不多。兩三年前,廣州電視臺(tái)的人要做個(gè)電視特輯,關(guān)于現(xiàn)代舞的問(wèn)題,老是問(wèn)演員,你們覺(jué)得跳現(xiàn)代舞有前途嗎,演員特別煩,大家都說(shuō)他什么意思。當(dāng)時(shí)我就解釋,沒(méi)什么啊,我們很開(kāi)心。他問(wèn)我,你能賺錢(qián)嗎,我說(shuō)你怎么不拿這些問(wèn)題去問(wèn)我們的廳長(zhǎng),問(wèn)他做廳長(zhǎng)有前途嗎,做醫(yī)生有前途嗎。它們意味著買(mǎi)房子啊,我也跟我們的演員說(shuō),你真正跳舞跳得好的話,其實(shí)我們每天的訓(xùn)練就是心靈和意識(shí)力,還有敏銳的心靈和腦子的訓(xùn)練。每天我們?nèi)ヅ啪?其實(shí)是在鍛煉我們的綜合能力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不想跳舞了,在我經(jīng)驗(yàn)里,一個(gè)好的演員,一個(gè)舞者,他去做什么都是成功的,因?yàn)樗麄兊挠?xùn)練,那種專(zhuān)注,對(duì)心靈的要求,當(dāng)他要去炒股票的時(shí)候,做地產(chǎn)的時(shí)候,他們很快能進(jìn)去,并能掌握里面的要點(diǎn)。他的靈活,他的思維,他的想象,不是一般人所擁有的。可是倘若你在跳舞的時(shí)候你又不想跳,掛念著去打電話,查股票上落多少啊,你舞又跳得不好,身體又不行。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)時(shí),對(duì)這些事情會(huì)有另外的觀感。
    文景:身體的問(wèn)題,我談一下我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。2000年時(shí)我接觸到你排練的《一座兩椅》,我真的是第一次看到現(xiàn)代舞,看的是VCD,給我一個(gè)很大震動(dòng),就是身體。我覺(jué)得中國(guó)人在受一種傳統(tǒng)的東西影響,對(duì)身體有一種恐懼感。那時(shí)候我就認(rèn)為到中國(guó)人的身體是僵硬的,哪怕你很健美,其實(shí)在心理上,身體是僵硬的。我為什么很喜歡現(xiàn)代舞呢?因?yàn)榭吹剿捅凰袆?dòng)了,我覺(jué)得它在跳舞的過(guò)程中,身體是放松的,對(duì)于自己的舞伴,對(duì)觀眾,有一個(gè)很開(kāi)放的心態(tài),能不能說(shuō)這是現(xiàn)代舞不同于其他舞蹈的地方?
    曹:我在北京教學(xué)的時(shí)候,1991年時(shí)我去芭蕾舞系講課,當(dāng)時(shí)我用崔健的音樂(lè)給他們編了一個(gè)節(jié)目《年輕的天空》。我用了各式音樂(lè)將他們調(diào)動(dòng)起來(lái)。要演出的時(shí)候,他們芭蕾舞系的老師看完了之后就跟我說(shuō),為什么他們?cè)谔@個(gè)的時(shí)候那么投入,每天的常規(guī)練習(xí)卻做不到這樣?我說(shuō),其實(shí)他們都很投入的,在這個(gè)節(jié)目中他們跳自己的,我要求他們跳的是自己的,不是跳天鵝湖,一個(gè)很傳統(tǒng)的東西,他們?cè)谖枧_(tái)上就很自然地把自己呈現(xiàn)出來(lái),所以你看見(jiàn)在舞臺(tái)上的現(xiàn)代舞,無(wú)論《竹林七賢》還是其他的,這個(gè)只是很外在的一種東西,其他是他們?cè)谖枧_(tái)上一舉手一投足,他們其實(shí)是把自己給釋放出來(lái)。他們不是在扮演一個(gè)角色,雖然在舞臺(tái)上是一個(gè)角色的靈感帶動(dòng)了他們,但是他們演繹的是自己的東西。就像一個(gè)杯子,引起著共鳴。倘若我們沒(méi)有一個(gè)先入為主的觀念,覺(jué)得舞蹈怎么應(yīng)該怎么,我們很容易地被他所融化掉。
    文景:有人說(shuō)現(xiàn)代舞只有舞者,沒(méi)有角色。
    曹:可以這樣說(shuō),因?yàn)榻巧皇且粋€(gè)靈感的源泉。比如我最近的一臺(tái)節(jié)目《霸王項(xiàng)羽》,里面有不同的角色,在編的時(shí)候其實(shí)是演員本身的,他們實(shí)際上不是在演繹那個(gè)角色,而是有了靈感后自己的發(fā)揮,我們都會(huì)有自己的某一面呈現(xiàn)出來(lái)。
    編舞編舞,意思就是你把一個(gè)小東西變得好復(fù)雜,舞蹈大賽最后變成了技巧大賽。藝術(shù)的本質(zhì)是你怎樣關(guān)照你自己,你這個(gè)當(dāng)下的、現(xiàn)在的事情。
    曹:現(xiàn)在舞蹈學(xué)校里面很多人一來(lái)就是問(wèn)(我)我的舞編得怎么樣,而不是問(wèn)我的舞蹈里面說(shuō)的東西。他們關(guān)注的不再是舞蹈里面想要說(shuō)什么,而是它的外面的東西。比如有了一個(gè)主題,結(jié)果在舞臺(tái)上玩啊玩啊那些動(dòng)作,漂亮得不得了�？墒强赐炅酥�,你腦子里只有很多的動(dòng)作,各式各樣的東西,問(wèn)題出來(lái)了,他最后想說(shuō)的那些已經(jīng)被這些東西埋掉了。所以變成一個(gè)危機(jī)。我們以前看民間舞就是各種各樣的技巧,或者古典舞里面也是各種技巧,電視舞蹈大賽最后變成了技巧大賽。在民間舞中比來(lái)比去,無(wú)非是一個(gè)技巧,男的挑逗女的,女的喜歡男的,它也沒(méi)有什么特殊的特別重要的事情要說(shuō)。在現(xiàn)代舞里面,一直以來(lái)都有那些個(gè)人的感覺(jué),它注重個(gè)人的感覺(jué),那些東西你怎么去說(shuō)?可是現(xiàn)在那些東西也開(kāi)始變成一種現(xiàn)代舞了�？赡苁俏璧笇W(xué)院里面一開(kāi)始就把現(xiàn)代舞編進(jìn)了編舞系下,所以他們很注重所謂的編舞�？墒撬^的編舞不是怎樣把自己想要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái),而是我怎樣把它弄得好看。
    文景:形式大于內(nèi)容。
    曹:對(duì)。我現(xiàn)在看到他們畢業(yè)的老師分配去各地的學(xué)校里面教學(xué),他們這一套就變成了影響很大的所謂的編舞法。編舞編舞,意思就是你把一個(gè)小東西變得好復(fù)雜。
    文景:有個(gè)問(wèn)題就是現(xiàn)在的編導(dǎo)太年輕了。他沒(méi)有對(duì)社會(huì)的體驗(yàn),沒(méi)有內(nèi)心的觸動(dòng),因?yàn)樗M(jìn)入編導(dǎo)系的時(shí)候只有18歲。
    曹:沒(méi)問(wèn)題,我覺(jué)得有沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)不是太大的問(wèn)題。因?yàn)槟?8歲有18歲的說(shuō)法,跟你38歲是不一樣的,跟你68歲也是不一樣的。你沒(méi)有必要要求一個(gè)只有18歲的小孩,沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的他去說(shuō)哲學(xué)啊這一類(lèi)的東西�？墒亲畹拖薅茸鳛橐婚T(mén)藝術(shù),藝術(shù)的本質(zhì)是你怎樣關(guān)照你自己,你這個(gè)當(dāng)下的、現(xiàn)在的事情。所以18歲可能關(guān)注的只是個(gè)人的感情生活、家庭生活,也很好。我覺(jué)得當(dāng)中沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題,而是他怎樣把他的焦點(diǎn)放在他應(yīng)該放的地方。
    文景:是不是老師的問(wèn)題?
    曹:也不純粹是老師的問(wèn)題。因?yàn)檫@好像是你說(shuō)的那個(gè)制度的問(wèn)題。教育制度、社會(huì)關(guān)系、比賽產(chǎn)生的一種非常不好的效果和后果。這些后果引導(dǎo)人家關(guān)注技巧�，F(xiàn)在舞編得怎樣就成了你一個(gè)動(dòng)作有多少變化,過(guò)去只是說(shuō)你的腿抬得多高,可以轉(zhuǎn)多少個(gè)圈兒。這其實(shí)也是一個(gè)樣,過(guò)去我們說(shuō)古典舞(傳統(tǒng)的民間舞)沒(méi)有什么好的編舞,來(lái)來(lái)去去重復(fù)這些東西,沒(méi)有新意,現(xiàn)在有新意了,可是又把新意變成了一種手段,也是同樣的技巧。只不過(guò)以前關(guān)注腿抬得多高,現(xiàn)在關(guān)注一條腿可以做多少動(dòng)作。這我也不覺(jué)得是某個(gè)老師的問(wèn)題,是整個(gè)體制的問(wèn)題。因?yàn)檫@是體制的問(wèn)題,所以除非搞教育的人有很深刻的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)在美國(guó),他們很早就關(guān)注到這一點(diǎn),在教育上怎么去培訓(xùn)人,訓(xùn)練的目的是什么,我們這邊還是相對(duì)傳統(tǒng)的觀念去做我們的教育。像我們教現(xiàn)代舞還是用傳統(tǒng)的觀念去教,我們找到一個(gè)好東西,就拼命把這個(gè)好東西栽在我們的學(xué)生身上,希望學(xué)生學(xué)出來(lái)就跟我們一樣,我想什么的,我的學(xué)生就想什么的。什么體系什么體系,就這樣建起來(lái)。可是,現(xiàn)代舞的意識(shí)從一開(kāi)始就是把這些東西打破。北京舞院剛剛把現(xiàn)代舞引進(jìn)的時(shí)候,他們跟我談,他們說(shuō):“你覺(jué)得我們應(yīng)該用哪一套體系?”我說(shuō):“你是一個(gè)大學(xué),教授的東西尤其是現(xiàn)代舞,你一開(kāi)始就說(shuō)要一個(gè)體系,你就把自己拒絕于現(xiàn)代之外了�！币�?yàn)槟銦o(wú)論學(xué)什么東西,在你把它變成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)之后,就意味著你把現(xiàn)代的意識(shí)封閉了、堵住了。就算那是最好的一套東西,他也是不滿(mǎn)足的,因?yàn)槭澜绮粩嘣谧兓Ｄ悻F(xiàn)在認(rèn)為是好的,十年之后呢?可是我也能夠理解,因?yàn)槲以谀沁吔痰臅r(shí)候,我教了一年,在民院在舞院,因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就要求你有一個(gè)教學(xué)大綱,然后要匯報(bào)的時(shí)候有所依據(jù)。但是他們要評(píng)判什么?人員整不整齊、動(dòng)作有沒(méi)有到位。什么叫“位”?可是我認(rèn)為在現(xiàn)代舞當(dāng)中我們訓(xùn)練出來(lái)的人可能每個(gè)人都是不一樣的,我怎么能用一個(gè)“位”來(lái)規(guī)限他們?可能一個(gè)人能夠做一個(gè)連我都想象不到的(動(dòng)作),我覺(jué)得太好了,可是對(duì)他們(學(xué)院)來(lái)說(shuō),不行�！斑@不行,你怎么能不跟隨著我們的這一套,亂來(lái)?”我覺(jué)得很糟糕。

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