想象力為人類所特有的對客觀世界進(jìn)行反映的一種能力。它是存在于人腦中的一種特殊思維,是創(chuàng)造力的來源。想象力改變著人類社會的生活和生產(chǎn)活動。它無處不在,更是與藝術(shù)的創(chuàng)作活動有著密切的關(guān)系。根據(jù)心理學(xué)的分類,想象力有兩種:一種是無意想象力;另一種是有意想象力。無意想象力指沒有目的性的,不需要個(gè)人的主觀努力,在外界的刺激下,自然出現(xiàn)新形象的能力。有意想象力是在受到刺激的情況下,有目的的進(jìn)行想象的能力。在舞蹈藝術(shù)中,舞蹈作品的創(chuàng)作都是通過有意想象來形成的。

    1 舞蹈表演與想象力關(guān)系

    在舞蹈表演過程中,人物的創(chuàng)作、人物感情的表達(dá)、肢體動作以及舞臺音樂等,都是發(fā)揮想象力的結(jié)果。沒有了想象力,舞蹈作品將是沒有靈魂的。在舞蹈表演時(shí),不可能真實(shí)的還原舞蹈作品中人物所處的時(shí)代背景和人文環(huán)境等因素,舞臺是受到時(shí)間和空間的限制的。在虛擬的舞臺所創(chuàng)設(shè)的時(shí)空里,只有依靠舞蹈的創(chuàng)作者、舞臺的編導(dǎo)以及舞者的想象力進(jìn)行二度創(chuàng)作,才能體現(xiàn)舞蹈的精神內(nèi)涵,從而感染觀眾并啟發(fā)觀眾的聯(lián)想,從而產(chǎn)生與藝術(shù)的共鳴。

    舞蹈形象是舞蹈作品的核心,而想象力是形象的來源,所以想象力乃舞蹈作品的靈魂所在。當(dāng)一個(gè)舞者在演繹一個(gè)舞蹈作品的時(shí)候,就是對作品中的人物角色進(jìn)行創(chuàng)作的過程,這就是所謂的舞者的二度創(chuàng)作,即舞者結(jié)合整個(gè)舞蹈作品的時(shí)代背景和環(huán)境,運(yùn)用自己的想象力,結(jié)合已有的生活經(jīng)歷和文化積淀,對人物的心理體會和思考,深入到角色的內(nèi)心,再通過形象而生動的舞蹈動作,創(chuàng)造出舞蹈人物的過程。這種二度創(chuàng)作正是舞者發(fā)揮自己的想象力的重要體現(xiàn)。所以,一個(gè)優(yōu)秀的舞者一定是想象力豐富,能夠更好的刻畫舞蹈人物的。

    2 舞蹈表演中的想象力分類

    舞蹈表演中的想象力分為動作空間的想象與心理空間的想象。舞蹈是一種肢體語言藝術(shù),是對舞蹈動作在韻律和節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,產(chǎn)生具有審美價(jià)值的舞蹈作品的過程。舞蹈作品要實(shí)現(xiàn)一定的審美價(jià)值,想象力發(fā)揮著極其重要的作用。動作空間的想象是舞蹈練習(xí)的基礎(chǔ)和必要條件,要求舞者掌握舞蹈動作要領(lǐng)及其韻律的核心。

    舞者對舞蹈動作完美展示的過程,就要求其充分的展開想象,并賦予每個(gè)舞蹈動作。動作空間想象力還體現(xiàn)在三維空間中,即高空、中空、低空。舞蹈動作的空間轉(zhuǎn)化可以實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)表達(dá),從而表現(xiàn)人物的心理活動,揭示人物之間的關(guān)系。

    如上所述,舞臺是有限的不可能完全還原舞蹈人物所處的時(shí)代背景,就需要舞者根據(jù)自己的想象力對舞蹈人物進(jìn)行創(chuàng)作,用身體語言來外化人物的內(nèi)心情感,這就是形象的想象力。舞蹈作品承載著一定的文化符號,是文化的傳播與交流的方式。正如少數(shù)民族舞蹈有著其獨(dú)有的特色,也是其舞蹈中承載著少數(shù)民族文化的原因,體現(xiàn)了文化的地域性。對于舞者來說,舞蹈中所承載的文化環(huán)境,就要更多的依賴于舞蹈表演者的想象力。運(yùn)用藝術(shù)化的想象,來對舞蹈人物進(jìn)行理解,是自己置身于舞蹈作品的情景中,通過外在的舞蹈動作去表現(xiàn)人物所處的環(huán)境。例如在蒙古舞中,因?yàn)槊晒湃松�活在大草原�?他們雄壯威武、熱情好客、能夠善舞,被稱為馬背上的民族。所以在表演蒙古舞蹈的時(shí)候,要發(fā)揮想象力刻畫出蒙古人的性格特征———大氣而豪邁。所以,舞者在表演時(shí)仿佛處身于蒙古大草原,想象著蒙古人的生活,才能跳好蒙古舞。

    3 想象力在舞蹈表演中的作用

    想象是舞者在舞蹈表演的過程中,對記憶中存在的承載感情的素材進(jìn)行加工和再創(chuàng)作,不是簡單的再現(xiàn)素材,是舞者對舞蹈作品的理解過程。因此,舞蹈作品因?yàn)槲枵叩南胂罅Φ膭?chuàng)造,才使人物的情感和性格更加鮮活。舞者在創(chuàng)作的過程也是對人物形象進(jìn)行深入了解的過程。隨著想象認(rèn)識的發(fā)展,舞蹈中的人物情感也發(fā)生了變化。另外,想象力還會使舞蹈人物的情感更加復(fù)雜多樣。舞者在舞蹈表演過程不僅存在著舞者的自身的情感,還包含了角色的情感,舞者在表演的過程中要體驗(yàn)各種角色的感情活動。

    如憤怒、悲傷、失望、希望、歡快等,舞者要依靠想象力來展現(xiàn)這些情感,讓自己成為舞蹈中的人物,體會當(dāng)事人的處境,深入到人物的內(nèi)心情感中,更加豐富的將人物的各種復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來。只有借助于想象力才能刺激內(nèi)心的情感驅(qū)動,創(chuàng)作出更生動的舞蹈人物。

    想象力還會作用于舞蹈感覺。舞蹈感覺的產(chǎn)生需要通過想象力來完成。所謂的舞蹈感覺是舞者自身的意識和感覺,它不僅僅是舞者對舞臺的感受還包括了想象力。舞者只有通過運(yùn)用自己的想象力,使自己融入到角色中,形成良好的藝術(shù)感情,才能產(chǎn)生好的舞蹈感覺。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)把想象分為再造想象和創(chuàng)造想象的思想和方法,以及現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)的思想和方法,我們就不難理解只有“想象”才能引起藝術(shù)感覺,而記憶表象是不能產(chǎn)生這種高級感覺的,創(chuàng)造想象更是如此。

    4 想象力的培養(yǎng)

    對于學(xué)校而言,在培養(yǎng)舞蹈學(xué)生時(shí)應(yīng)該不僅僅注重基本技能的開發(fā)和訓(xùn)練,應(yīng)該更多的設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生想象力的課程,來拓寬學(xué)生的思維,刺激學(xué)生的情感感受,讓學(xué)生有更加廣闊的想象空間,以最大程度挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛質(zhì)。

    對于教師而言,也要明確培養(yǎng)學(xué)生想象力重要性。在教學(xué)中探索一些可行的方法,例如鼓勵學(xué)生在模仿當(dāng)中發(fā)揮想象力,教師要啟發(fā)學(xué)生的想象力,學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力也會給教師帶來一定的啟發(fā),這就是教學(xué)相長的關(guān)系。教師也可以在教學(xué)的過程中設(shè)置一些舞臺情景,如舞臺的布置、燈光音樂等等,這些能使學(xué)生盡快的進(jìn)入到舞蹈人物的角色之中,更能激發(fā)學(xué)生的想象力。即使教師沒有相應(yīng)的條件,教師也可以通過語言和動作來激發(fā)學(xué)生的想象力。教師還要激發(fā)學(xué)生的情緒想象,許多舞者有著良好的身體素質(zhì)和舞蹈技能卻沒有良好的舞蹈感覺,就是因?yàn)椴簧朴谶\(yùn)用舞蹈的想象力。對學(xué)生也要進(jìn)行美感教育,學(xué)生要有審美能力才能感受到美,與想象力相聯(lián)系,創(chuàng)作出具有美感的作品。在培養(yǎng)學(xué)生想象力的過程中,音樂、文學(xué)以及繪畫也有著不可忽視的作用,音樂可以很好的表現(xiàn)舞蹈的主題,對音樂的理解和感受也是舞蹈的一部分,音樂可以烘托舞蹈的氣氛,表達(dá)舞蹈人物的情感。繪畫也會給人以美的啟發(fā),豐富人的內(nèi)心,激發(fā)創(chuàng)作者的靈感。文學(xué)作品看似與舞蹈不相關(guān),但是卻潛移默化的影響著人的意識,它可以增加人的藝術(shù)想象力,很多經(jīng)典的舞蹈作品都來自于經(jīng)典的文學(xué)作品。只有更好的理解這些文學(xué)原著,舞者才能更加深入的體會人物的性格特點(diǎn),更好的詮釋人物的內(nèi)心。

    除此以外,作為受教主體的舞者,也要注重自身想象力的培養(yǎng),在學(xué)習(xí)中進(jìn)行篩選和吸取,并把學(xué)到的知識進(jìn)行強(qiáng)化和豐富,轉(zhuǎn)化為自己頭腦中知識。其次,舞者還要注意培養(yǎng)自己的觀察力,更多的參與到社會生產(chǎn)和生活中,體會和觀察各種人物的職業(yè)特征、心理活動等等豐富自己的形象的儲存,成為自己想象力的來源。這樣才能創(chuàng)作出生動而真實(shí)的人物。

    總之,想象力是舞蹈的創(chuàng)作中最為核心的因素,它決定著舞蹈作品的品質(zhì)與審美。對于舞蹈表演而言,我們只有在現(xiàn)實(shí)中不斷的思考、豐富、探索,才能使舞蹈作品完美生動,給觀眾以精彩的視覺享受,才能使舞蹈表演更加的深入人心。