舞蹈論文：身段、身法、韻律

來源：未知編輯：中國(guó)藝考網(wǎng)

舞蹈論文：身段、身法、韻律

    身段、身法、韻律
    中國(guó)現(xiàn)代舞蹈向傳統(tǒng)戲曲身段學(xué)習(xí),要學(xué)到形準(zhǔn)神似、神形兼?zhèn)涞拿褡逄厣?就要更深一步探索它的韻律。要詳細(xì)闡明身段的具體內(nèi)容,必須結(jié)合身段具體舞蹈動(dòng)作來談。這里主要介紹有關(guān)舞蹈的身段、身法、韻律等。
    身段是傳統(tǒng)戲曲中的專有名詞,是傳統(tǒng)戲曲中一個(gè)重要組成部分。在傳統(tǒng)戲曲唱、念、做、打的“四功”中,不論哪一功都有由內(nèi)而外,通過形體來表現(xiàn)情節(jié)、表達(dá)人物思想感情的外部動(dòng)作。從最簡(jiǎn)單的比擬手勢(shì)到復(fù)雜的武打技巧,都蘊(yùn)含著極豐富的舞蹈動(dòng)作,這些都稱之為身段。在傳統(tǒng)戲曲中,有不同行當(dāng)?shù)纳矶?有文和武不同性質(zhì)的身段,有結(jié)合一定情節(jié)表演性的身段,有結(jié)合道具、服飾組成的身段,有通過武打、技巧構(gòu)成的身段等等。
    “身段”一詞從字意來講,“身”是指身體,“段”當(dāng)術(shù)解。簡(jiǎn)而言之,身段就是形體動(dòng)的藝術(shù),側(cè)重指外部的舞蹈技術(shù),當(dāng)然身段也含有表演因素。戲曲身段經(jīng)過不斷繼承和實(shí)踐,在不斷創(chuàng)造過程中,形成了一種富有民族特色的藝術(shù)程序,它的一舉一動(dòng)都有尺寸,一看一望都有規(guī)定,因此在塑勢(shì)造型、形體動(dòng)作、比擬手勢(shì)、步法行進(jìn)、眼法傳神上都有它獨(dú)特色彩的身法韻律。身段總的說包括神和形兩個(gè)方面。
    形是客觀存在的外部舞蹈動(dòng)作,神是表達(dá)內(nèi)在感情的手段。從外部技術(shù)來講,神又是指眼神的運(yùn)用,神和形的凝結(jié)才產(chǎn)生身段的身法韻律。神,廣義地講是通過內(nèi)在感情表露在形體上的神態(tài),也是形的動(dòng)作依據(jù)。神無形則不顯,形無神則僵死。這種神形兼?zhèn)涞奈璧竸?dòng)作,就稱之為身段。
    身法簡(jiǎn)單講就是身體動(dòng)的方法。在身段中,把身體劃為“兩軸三面”:以腰為大軸、頸為小軸;頭、胸、小腹為三面。在身體動(dòng)勢(shì)變化時(shí),大軸運(yùn)身、小軸運(yùn)神(眼神),以“兩軸”支配“三面”,術(shù)語講“以腰為軸、四肢為輪、軸轉(zhuǎn)輪動(dòng)”,形成以腰為源,以腰為操縱上下身的總樞紐。腰是身的主要部分,身是指揮四肢的,所以在手、眼、身、法、步中,雖然各自有法,但常以身法概括手、眼、步。身段動(dòng)律要求是牽一發(fā)而動(dòng)全身,一動(dòng)全動(dòng),脈脈相通。手、眼、步三法的任何局部動(dòng),都要服從于身法,所以身法也是四法的總稱。下邊把四法簡(jiǎn)單介紹如下:“手法”包括各種手型姿態(tài)。有欲攤先按、欲拍先提、欲托先端、欲推先合的各種變化方法;有欲指先活腕、指行身必隨、活腕圓指的指勢(shì)方法;有晃手身移、掄臂開合、揉球活肩的手臂運(yùn)用方法;有手、眼神徐徐延長(zhǎng)的送神;有訓(xùn)練眼神集中、眼神穩(wěn)定的凝神;有以眼球迅速或上下、或左右、或環(huán)轉(zhuǎn)靈活的運(yùn)神;有利用眼瞼一閉一開的眨眼、展眼舒眉的傳神;有眼隨手,眼神上下虛、左右褥的用神等方法。“步法”包括各種腳的位置姿勢(shì);慢步劃弧行走的步法;圓場(chǎng)快跑的步法;云步碾走的步法;有轉(zhuǎn)身運(yùn)步的步法;有轉(zhuǎn)換虛實(shí)的步法等。
    身法從動(dòng)態(tài)上可分為七種動(dòng)勢(shì),計(jì)有沖、移、伏、靠、擰、傾、長(zhǎng)(音掌)。現(xiàn)把七種動(dòng)態(tài)說明如下;“沖”,是以上身的胸向前推出的動(dòng)勢(shì),在身法“沖”時(shí)要從胸大半側(cè)向前“留八藏二”,就是身體八分向觀眾:例如用手示意向前進(jìn)時(shí),手伸,身隨之前沖,這就是以身法加深手勢(shì)。“移”,是身體由左到右或由右到左的擺動(dòng)。例如用形體表現(xiàn)遠(yuǎn)望時(shí),以上身左右移動(dòng)來表現(xiàn)遠(yuǎn)視。這就是以身法來助視,逢左必右的迂回指勢(shì),要以身移動(dòng)使線形柔和而延長(zhǎng),身法的“移”,多以肋帶身,術(shù)語叫“沖肋”。
    “伏”在身法中有高低、起伏對(duì)比,伏不同于低,伏要胸向下,體前屈,身法“伏”要塌腰揚(yáng)胸,例如老鷹展翅的上身就是伏。“靠”,上身以背向后貼為靠,術(shù)語說“前沖,后靠,左移,右擺”。身法的“靠”要以肩領(lǐng)身稍移然后靠。“擰”以腰為軸,上下身做相反轉(zhuǎn),使胸面、小腹不停在一個(gè)方向上。擰又分大擰和小擰,小擰轉(zhuǎn)胸,大擰合腿(就是上身轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),下身不動(dòng),使兩腿成交叉狀合在一起,例如“臥云”)。“傾”,歪斜的意思,這里指身向左右偏斜,身法的“傾”,多是傾肩松腰,沖肋。“長(zhǎng)”,是高起來,身法的“長(zhǎng)”身要求收腹、劍臀氣上揚(yáng),抻身、拔腰由沖、擰、傾組合身法“擠”(就是擰身傾肩前沖),有沖、移、靠三者組合的“晃”,有由伏與沖組合的“探”,有以肩劃“8”字?jǐn)Q傾組合的“緩”等。
    韻律在身段中常以“韻律”二字來要求身段的準(zhǔn)確性和濃郁的民族特色,韻律在身段上是極重要的一個(gè)組成部分,它是外部形體動(dòng)作的要領(lǐng)和規(guī)律。用生理來比喻,形體動(dòng)作是肢體,韻律則是血液,血液停止流動(dòng),肢體便僵死。術(shù)語講:“無韻則神死,少律則風(fēng)格無”,韻律是衡量身體風(fēng)格的標(biāo)尺。練習(xí)身段時(shí)經(jīng)常以“韻律有無”來評(píng)價(jià)身段的優(yōu)劣,以“缺少韻律”說明風(fēng)格之不純。韻律從語言來,它是含在字里行間的,是字的韻腳、行的格律。從身段來講,它是含在神里形間的,是神的韻味、形的規(guī)律。身段韻律就含在身法之中,它是神和形在一定規(guī)律要領(lǐng)下、統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn)的整體。身段的“律”就是指的身法運(yùn)用的規(guī)律。例如:逢開必合的規(guī)律、擰中寓傾的規(guī)律、身法迂回的規(guī)律、轉(zhuǎn)體留意的規(guī)律、靜中顯動(dòng)的規(guī)律、動(dòng)中有勢(shì)的規(guī)律、塑形用線的規(guī)律……等等。律是外部手、眼、身法、步規(guī)定的做法和規(guī)格。韻是指內(nèi)心表現(xiàn)在形體上的神韻。律是有形的,韻是無形的。韻包括了意、氣、勁、神幾個(gè)方面。“意”從廣義講是內(nèi)在思想意識(shí),從身法講是內(nèi)在動(dòng)作的感覺。例如做劍刺、刀劈的動(dòng)作,身法講“刺者抻,劈則夠”,抻和夠是身法的規(guī)律,同時(shí)刺和劈都要有動(dòng)的感覺,像是觸在物體上的真實(shí)感,這就是用意。“氣”在這里指呼吸的運(yùn)用,在身法中講究用氣,以用氣來加深身段舞蹈的形象。身段口訣講,“驚者上提,氣者沉”,這是提氣和沉氣。長(zhǎng)身必須提氣,單腿重心就必須用沉氣增加腿的力量,使重心穩(wěn)定。手臂開合,身體起伏,就要隨開合、起伏而呼吸,用“開吸合呼”來助勢(shì),使形象更鮮明。只有外在的律,沒有意、氣助勢(shì),不論身法規(guī)格做得多準(zhǔn)確,也會(huì)做到?jīng)]有韻味。氣又可分為提、沉、松、偷、浮、閉等。提氣是把氣提到胸部要立腰收腹,沉氣是氣沉到小腹,松氣是以鼻自然均勻地呼吸,偷氣是快速用鼻口同時(shí)吸氣,浮氣是使呼吸急促,閉氣是氣暫時(shí)的停頓,使氣穩(wěn)定。“勁”,一般解意,一是力量的勁,一是精神情緒的勁,勁有多種,有屬于性質(zhì)方面的剛脆勁、柔韌勁;屬于發(fā)力方面的寸勁、爆發(fā)勁、合聚勁;屬于心理狀態(tài)的內(nèi)勁、蓄勁、含勁;屬于速度的突變的勁、漸變的勁;身體各個(gè)部分又有各種不同的勁。“神”在這里解釋為神態(tài)和眼神。神態(tài)是用思想感情表達(dá)和體態(tài)反應(yīng),而它又是和眼神緊神相連的。關(guān)于眼的用神可參看眼神,除此之外還有表演上的眼神(外部用的眼神)。如遠(yuǎn)望高,近瞧低,對(duì)面看鼻;悲之盱、怒之睜。神從整體講是意、氣、勁的總和。學(xué)習(xí)身段除摹擬形象外,要立意、用氣、求勁、找神,才能使身段的民族風(fēng)格更純,民族的身法韻律更鮮明。

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