中國(guó)古典舞的特質(zhì)及其教學(xué)理念

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中國(guó)古典舞的特質(zhì)及其教學(xué)理念

    舞蹈是追求、詮釋美的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。古典舞蹈之美的本質(zhì)特色, 就在于: 中國(guó)古典舞之身韻產(chǎn)生于悠久、精深、博大的傳統(tǒng)文化, 是中國(guó)形態(tài)美學(xué)、韻律美學(xué)的結(jié)晶, 它的獨(dú)特形式、獨(dú)特的韻味是中華民族精神氣質(zhì)的完美體現(xiàn)。它科學(xué)地吸收各類(lèi)傳統(tǒng)文化的精華, 不照搬某種形式, 而是從審美上找民族特性, 又按照舞蹈的特殊規(guī)律去發(fā)展。這也正是中國(guó)古典舞區(qū)別于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之美的特質(zhì)所在。
    正是基于中國(guó)古典舞蹈的這一美學(xué)特點(diǎn), 就要求我們的舞蹈教育工作者, 尤其是高校舞蹈教育作者, 在實(shí)施舞蹈教學(xué)的過(guò)程中, 除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行各類(lèi)舞蹈基本技術(shù)、技巧訓(xùn)練之外, 還應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美情趣、藝術(shù)鑒賞能力上下功夫。[ 2 ]使他們除了具備形體之美, 還具有氣質(zhì)和精神之美—對(duì)美的感悟、理解、聯(lián)想和闡釋能力。有些舞蹈只追求華麗的服裝效果, 或者單一的表現(xiàn)舞蹈演員形體和外觀上的可視性, 在舞臺(tái)上只是換換隊(duì)形, 就那么幾個(gè)動(dòng)作晃來(lái)晃去, 就連舞蹈演員的表情也不自然, 美又何在呢? 舞蹈美作為一種“有意味的形式”, 應(yīng)當(dāng)是“形神兼?zhèn)洹钡挠袡C(jī)統(tǒng)一之美。
    對(duì)于中國(guó)古典舞蹈教育工作, 筆者認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“美”的領(lǐng)悟和鑒賞入手, 使學(xué)生首先明白“何者為美”、美的價(jià)值何在的問(wèn)題, 從而確立他們對(duì)舞蹈美的追求方向, 從根本上夯實(shí)舞者“悟美”之才的藝術(shù)根基。很難設(shè)想, 一個(gè)缺乏美的鑒賞能力、感悟能力的舞者, 能夠最大限度、最恰如其分地運(yùn)用自身的肢體語(yǔ)言來(lái)詮釋和呈現(xiàn)舞蹈的意境和襟懷。只有通過(guò)對(duì)中外舞蹈經(jīng)典作品的欣賞與品析, 才能使學(xué)生們?cè)谙硎苊纻惷缞J的藝術(shù)精品的同時(shí), 又能細(xì)細(xì)品味、消化其藝術(shù)魅力與美學(xué)價(jià)值, 在研討與觀賞中, 逐步接受和感悟舞蹈美的特有韻味。這種賞析過(guò)程本身, 就是一個(gè)不斷深入發(fā)現(xiàn)美、了解美、詮釋美的審美意識(shí)的升華過(guò)程, 對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“悟美”能力和藝術(shù)修養(yǎng)是十分必要的。通過(guò)這一系列教學(xué)環(huán)節(jié)的浸潤(rùn)習(xí)染, 進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)舞蹈美學(xué)價(jià)值的理性認(rèn)識(shí), 從而提升了他們對(duì)舞蹈肢體語(yǔ)言作用的理解和運(yùn)用能力, 提高了學(xué)生對(duì)舞蹈基訓(xùn)課程和形體訓(xùn)練的自覺(jué)性、能動(dòng)性。

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