康有為《廣藝舟雙楫》譯解（二十五）
【原文】《峿臺銘》、《浯溪銘》，參用籀筆，戈戟相向，亦自可人。《碧落碑》筆法亦奇，不獨托體之古。陽冰見之，寢臥數日不去，則過陽冰遠矣。近世吳山子作西漢分，體態樸逸、骎骎欲度驊騮前矣。若加奇思新意，雖筆力稍弱，亦當與頑伯爭一席地。
【譯文】矍令問所書的《峿臺銘》、《浯溪銘》，參用古篆筆法，垂筆露鋒，也令我感到滿意。《碧落碑》不僅體態高古，筆法也很奇特，李陽冰看見后，坐臥碑下學習觀摹數日不忍離去，它的藝術水準高出李陽冰很多。近世吳育寫的西漢分書，體態古樸而有逸氣，幾乎快要超過古人了。如果再能施之以奇思新意，就算筆力略弱一點，也當與鄧石如平起平坐了。
【原文】程蘅衫、吳讓之為鄧之嫡傳，然無完白筆力，又無完白新理。真若孟子門人，無任道統者矣。陳潮思力頗奇，然如深山野番，獷悍未解人理。左文襄筆法如董宣強項，雖為令長，故自不凡。
【譯文】程荃、吳熙載系鄧石如的正宗傳人，但他們都沒有鄧氏的那種筆力，又沒有鄧氏的那種新理異趣，有點像孟子的學生，不能將老師的東西傳下去了。陳潮的想像力倒很特殊，但卻有點像深山中的番人，蠻橫而不講道理。左宗棠用筆剛正倔強，像漢代的“強項令”董宣，雖身為洛陽小令，卻氣度不凡。
【解讀】李陽冰見《碧落碑》“徘徊數日不去，自恨不如”之說，趙明誠《金石錄》疑為附會。筆記野史，不免帶有耳聞掌故之事，《金石錄》，考釋之學，講求證據嚴密。趙氏著《金石錄》時，去唐未遠，其言當可信。
【譯文】矍令問所書的《峿臺銘》、《浯溪銘》，參用古篆筆法，垂筆露鋒，也令我感到滿意。《碧落碑》不僅體態高古，筆法也很奇特，李陽冰看見后，坐臥碑下學習觀摹數日不忍離去，它的藝術水準高出李陽冰很多。近世吳育寫的西漢分書，體態古樸而有逸氣，幾乎快要超過古人了。如果再能施之以奇思新意，就算筆力略弱一點，也當與鄧石如平起平坐了。
【原文】程蘅衫、吳讓之為鄧之嫡傳，然無完白筆力，又無完白新理。真若孟子門人，無任道統者矣。陳潮思力頗奇，然如深山野番，獷悍未解人理。左文襄筆法如董宣強項，雖為令長，故自不凡。
【譯文】程荃、吳熙載系鄧石如的正宗傳人，但他們都沒有鄧氏的那種筆力，又沒有鄧氏的那種新理異趣，有點像孟子的學生，不能將老師的東西傳下去了。陳潮的想像力倒很特殊，但卻有點像深山中的番人，蠻橫而不講道理。左宗棠用筆剛正倔強，像漢代的“強項令”董宣，雖身為洛陽小令，卻氣度不凡。
【解讀】李陽冰見《碧落碑》“徘徊數日不去，自恨不如”之說，趙明誠《金石錄》疑為附會。筆記野史，不免帶有耳聞掌故之事，《金石錄》，考釋之學，講求證據嚴密。趙氏著《金石錄》時，去唐未遠，其言當可信。
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