學(xué)術(shù)論文
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你到華京城里看看去吧
柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱“柳少師”。由于他也被皇帝封為河?xùn)|郡公，因此后人也稱他“柳河?xùn)|”。他是顏真卿的后繼者，后世以“顏柳”并稱他們，成為歷代書法的楷模。 并與趙孟覜、顏真卿、歐陽詢合稱“楷書四大家”...
2018-04-24 -
書法乃是我們中國的傳統(tǒng)
書寫運筆中，提按，頓挫，絞轉(zhuǎn)，全以感覺出之方妙，而吾常以凌空取勢，其作多方闊簡靜空靈。 一幅成功的作品，筆法、墨法、章法缺一不可。有些字單看不美，但只要和整體關(guān)系融和就行。 當(dāng)代書法，應(yīng)有當(dāng)代人的語言、我們在重視作品傳統(tǒng)的同時，一定適應(yīng)現(xiàn)代...
2018-04-14 -
怎樣臨習(xí)《宣示表》
一、臨習(xí)《宣示表》應(yīng)注意的幾點 《宣示表》用筆沉實古樸，虛和簡凈，充溢著——種恬淡安詳?shù)臍夥铡Ｔ撎中纹猓L橫居多，因此，首先要求執(zhí)筆方法要正確，即執(zhí)筆宜淺，當(dāng)以指端貼管，因為指端處感覺靈敏。執(zhí)筆淺則掌自然虛，掌虛則運動適意，無窒礙之勢。...
2018-04-14 -
大篆骨骼分書肉
《睡虎地秦簡》展現(xiàn)的書法美非常獨到，溫潤、華貴、空靈，用筆干凈利落，不用勾挑和牽絲，這讓人聯(lián)想到弘一超然物外的行楷書法。 《睡虎地秦簡》是1975年12月在湖北云夢城關(guān)睡虎地發(fā)掘的12座戰(zhàn)國至秦代的墓葬中，編號為11的秦墓中發(fā)掘出來的。在墓中有陪葬的...
2018-04-14 -
品讀楷書
品讀《九成宮醴泉銘》 《九成宮醴泉銘》，唐貞觀六年（632年）四月刻。魏徵撰，歐陽詢書。楷書。24行，每行49個字。額陽文篆書“九成宮醴泉銘”六字。碑高7尺4寸，寬3尺6寸。碑在陜西麒游。傳世宋拓較多，以明駙馬李琪藏北宋拓本為最，今在北京故宮博物院。...
2018-04-14 -
康有為《廣藝舟雙楫》譯解(二十一)
【原文】吾以壬午試京兆，中秋丁祭，恭謁文廟，摩桫《石鼓》，仰瞻高宗純皇帝所頒彝尊十器，乃始講識鼎彝。南還游揚州，入焦山，閱周《無專鼎》，■然渾古，疏落欹斜，若崩云乍頹，連山忽起，為之心醉，及戊子再游京師，見潘尚書伯寅、盛祭酒柏羲所藏鐘鼎文...
2018-04-14 -
不落窠臼來作篆——萬承紀(jì)篆書聯(lián)品賞
清代書法，帖碑涇渭分明。清代篆隸的復(fù)興，如同沉寂千年的火山噴發(fā)，導(dǎo)致了篆隸創(chuàng)作的繁榮。這一時期的篆書創(chuàng)作，一路取法石鼓文，一路取法秦篆、詔版和李陽冰等小篆。從另一個角度來看，一路是保守復(fù)古面目，一路是篆隸相摻，確立自我面目。 萬承紀(jì)（1766~1...
2018-04-14 -
書法嘆詠
篆之詠 學(xué)篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統(tǒng)天下，同文字，李斯小篆，古字造極。 學(xué)篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之...
2018-04-14 -
我手暢我心
二王之后，名家輩出，他們都深入二王汲取營養(yǎng)，自成面貌，憑著自己的學(xué)養(yǎng)、功力登上藝術(shù)的高峰。在書法創(chuàng)作中，我所追求的格調(diào)氣息是淳和高古，清新自然的書卷氣。遵循傳統(tǒng)的創(chuàng)新，才具有藝術(shù)生命力，這樣的創(chuàng)新才是一棵長青樹。堅信只要傾注心力，沉浸其中...
2018-04-14 -
說書史 楷書
參考：《雁塔圣教序》 《雁塔圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，又稱《慈恩寺圣教序》，凡二石。唐永徽四年（653年，《序》十月、《記》十二月）刻。《序》為唐太宗李世民撰，正書，共20行，每行42個字。《記》為唐高宗李治所撰，正書，共20行，每行40個字。...
2018-04-14
