文化傳承與音樂事業(yè)發(fā)展
音樂是一個民族文化的重要組成部分，也是文化傳承的重要載體。文化傳承的過程也就是音樂發(fā)展的過程。深刻認(rèn)識音樂與文化傳承之間的密切關(guān)系，將音樂事業(yè)的發(fā)展與文化傳承緊密結(jié)合起來，從豐富人民精神文化生活的高度上來認(rèn)識音樂的重要地位和作用，有利于我們拓寬對音樂工作的認(rèn)識，進(jìn)一步深化對音樂事業(yè)的理解，形成音樂與文化傳承之間良性互動和相互促進(jìn)的發(fā)展局面。
文化傳承是音樂事業(yè)發(fā)展的保障
音樂事業(yè)發(fā)展離不開文化源泉。音樂是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象之一,也是人類文化的一種重要載體。作為文化的一個部分,音樂的存在從來就不是孤立的。從起源來看,早期的音樂是與詩歌、舞蹈等其他文化結(jié)合在一起的。從發(fā)展歷史看,音樂與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化都有密切聯(lián)系,特別是與文化的關(guān)系更為密切。音樂不僅僅被人們用來娛樂或者審美，也是具有社會和歷史意義的文化現(xiàn)象，是人類文化傳承的重要組成部分。
文化傳承是音樂發(fā)展的強(qiáng)大動力。文化的生命在于通過傳承不斷發(fā)展更新，從而跟上時代和社會發(fā)展的需要。音樂作為文化的重要內(nèi)容和載體，也需要通過文化傳承來不斷繼承和發(fā)展。不同的音樂形式和內(nèi)容以及行為方式，體現(xiàn)了不同的社會文化傳承的內(nèi)容。文化傳承通過對社會的影響直接作用于音樂創(chuàng)作者。文化對音樂的影響從來是音樂人所無法回避、無法抵御、無法徹底克服的基本因素，是音樂中直接或者間接表現(xiàn)的重要內(nèi)容。文化傳統(tǒng)就如同人的血緣關(guān)系一樣，是音樂不可隔斷的文化紐帶，是音樂的天然營養(yǎng)來源和發(fā)展動力來源。我國音樂事業(yè)要實現(xiàn)長期可持續(xù)的發(fā)展，必須要把傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為發(fā)展的動力來源。
文化傳承不足對當(dāng)代中國音樂事業(yè)發(fā)展的影響
我國當(dāng)代音樂事業(yè)發(fā)展中的文化傳承嚴(yán)重不足，已經(jīng)嚴(yán)重影響了音樂事業(yè)的健康發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下方面：
音樂事業(yè)發(fā)展中的民族文化傳承存在困難。改革開放以來，我國音樂創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量都得到了很大提高，音樂事業(yè)總體上呈現(xiàn)欣欣向榮的局面。但在發(fā)展過程中，民族文化在音樂中的傳承存在很多困難。由于重視不夠、投入不足等原因，我國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展十分艱難，影響了我國音樂事業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展。
音樂事業(yè)發(fā)展中對傳統(tǒng)文化資源利用不夠。我國當(dāng)代音樂的表現(xiàn)形式和內(nèi)容受到西方音樂的較大影響，往往以西洋樂器、旋律等來表現(xiàn)，利用中國古代樂器來表現(xiàn)的音樂創(chuàng)作不僅數(shù)量較少，而且缺乏高質(zhì)量的音樂作品。例如，經(jīng)典的二胡作品仍然是阿炳的《二泉映月》等，當(dāng)代中國音樂缺乏知名的二胡作品。從音樂的內(nèi)容上看，盡管《新鴛鴦蝴蝶夢》等音樂作品吸收借鑒了李白的詩歌《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等傳統(tǒng)文化資源，但當(dāng)代中國音樂總體上傳統(tǒng)文化傳承比較薄弱，導(dǎo)致音樂事業(yè)發(fā)展的中國特色、民族特色不足，缺乏個性，許多作品往往是對西方音樂表現(xiàn)內(nèi)容或者形式的模仿。
音樂教育中對文化傳統(tǒng)重視不夠。我國的音樂教育工作一個重大缺陷在于中小學(xué)音樂教育的文化傳承不足。從音樂教育內(nèi)容來看，我國中小學(xué)音樂教育主要內(nèi)容是講授音樂樂譜、旋律等知識，很少對音樂背后的文化傳統(tǒng)進(jìn)行深入介紹和分析，導(dǎo)致學(xué)生知其然而不知其所以然。從音樂教育的形式來看，音樂教育在中小學(xué)教育中的地位不高，常常被視為副課，上課時間的保障不足，教師和學(xué)生的重視程度不夠，鋼琴等西方音樂樂器教育較多，中國傳統(tǒng)樂器笛子、二胡等樂器的教育較少，導(dǎo)致音樂從業(yè)者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解不夠。
以開拓創(chuàng)新精神發(fā)揮文化傳承對發(fā)展音樂事業(yè)的作用
讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。要做到這一點，必須不斷改善音樂事業(yè)中的文化傳承，堅持以人民為中心的音樂創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷提高音樂文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多的精神食糧。
站在豐富人民精神文化生活的高度來重視和發(fā)展音樂事業(yè)。要改變音樂事業(yè)發(fā)展不均衡的局面，政府及其有關(guān)部門在鼓勵和支持流行音樂的同時，必須建立健全音樂事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制，加大音樂人才培養(yǎng)和經(jīng)費(fèi)投入力度，打造一支高水平的民族音樂創(chuàng)作和發(fā)行隊伍，增強(qiáng)音樂事業(yè)發(fā)展的資源和制度保障，引導(dǎo)我國音樂事業(yè)走上發(fā)展的快車道。同時，要切實縮短群眾與音樂的距離，著力增強(qiáng)音樂對普通群眾的吸引力，不斷擴(kuò)大音樂的群眾基礎(chǔ)，增加觀眾市場，夯實音樂可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
充分利用傳統(tǒng)思想文化資源大力發(fā)展音樂事業(yè)。傳統(tǒng)文化資源是我國音樂創(chuàng)作和發(fā)展的寶貴財富。要古為今用，將傳統(tǒng)文化資源作為音樂創(chuàng)作的內(nèi)容來源，建立我國音樂事業(yè)發(fā)展持續(xù)不斷的思想和文化動力寶庫。要充分借鑒傳統(tǒng)文化中音樂的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，運(yùn)用古代樂器中的笛、簫、古箏、二胡等來表現(xiàn)當(dāng)代人的生活內(nèi)容和方式，使得傳統(tǒng)文化資源成為群眾喜聞樂見的音樂內(nèi)容。
切實做好音樂教育工作中的傳統(tǒng)文化知識傳承。要及時修訂音樂教育教材，充實和豐富音樂課程中的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在音樂教育過程中可以享受到傳統(tǒng)文化知識的滋養(yǎng)，提高自己對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識水平。要合理安排音樂教育課程的時間，改變音樂課是副課的錯誤認(rèn)識，將音樂教育與文化傳承、個人人格成長等緊密聯(lián)系起來，高度重視音樂教育在文化傳承和學(xué)生人格形成中的重要作用。要加強(qiáng)中小學(xué)音樂老師的傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)，提高音樂老師的文化素養(yǎng)，使得中小學(xué)音樂老師可以勝任通過音樂教育傳承文化的重任。
（作者單位：溫州大學(xué)音樂學(xué)院）
文化傳承是音樂事業(yè)發(fā)展的保障
音樂事業(yè)發(fā)展離不開文化源泉。音樂是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象之一,也是人類文化的一種重要載體。作為文化的一個部分,音樂的存在從來就不是孤立的。從起源來看,早期的音樂是與詩歌、舞蹈等其他文化結(jié)合在一起的。從發(fā)展歷史看,音樂與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化都有密切聯(lián)系,特別是與文化的關(guān)系更為密切。音樂不僅僅被人們用來娛樂或者審美，也是具有社會和歷史意義的文化現(xiàn)象，是人類文化傳承的重要組成部分。
文化傳承是音樂發(fā)展的強(qiáng)大動力。文化的生命在于通過傳承不斷發(fā)展更新，從而跟上時代和社會發(fā)展的需要。音樂作為文化的重要內(nèi)容和載體，也需要通過文化傳承來不斷繼承和發(fā)展。不同的音樂形式和內(nèi)容以及行為方式，體現(xiàn)了不同的社會文化傳承的內(nèi)容。文化傳承通過對社會的影響直接作用于音樂創(chuàng)作者。文化對音樂的影響從來是音樂人所無法回避、無法抵御、無法徹底克服的基本因素，是音樂中直接或者間接表現(xiàn)的重要內(nèi)容。文化傳統(tǒng)就如同人的血緣關(guān)系一樣，是音樂不可隔斷的文化紐帶，是音樂的天然營養(yǎng)來源和發(fā)展動力來源。我國音樂事業(yè)要實現(xiàn)長期可持續(xù)的發(fā)展，必須要把傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為發(fā)展的動力來源。
文化傳承不足對當(dāng)代中國音樂事業(yè)發(fā)展的影響
我國當(dāng)代音樂事業(yè)發(fā)展中的文化傳承嚴(yán)重不足，已經(jīng)嚴(yán)重影響了音樂事業(yè)的健康發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下方面：
音樂事業(yè)發(fā)展中的民族文化傳承存在困難。改革開放以來，我國音樂創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量都得到了很大提高，音樂事業(yè)總體上呈現(xiàn)欣欣向榮的局面。但在發(fā)展過程中，民族文化在音樂中的傳承存在很多困難。由于重視不夠、投入不足等原因，我國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展十分艱難，影響了我國音樂事業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展。
音樂事業(yè)發(fā)展中對傳統(tǒng)文化資源利用不夠。我國當(dāng)代音樂的表現(xiàn)形式和內(nèi)容受到西方音樂的較大影響，往往以西洋樂器、旋律等來表現(xiàn)，利用中國古代樂器來表現(xiàn)的音樂創(chuàng)作不僅數(shù)量較少，而且缺乏高質(zhì)量的音樂作品。例如，經(jīng)典的二胡作品仍然是阿炳的《二泉映月》等，當(dāng)代中國音樂缺乏知名的二胡作品。從音樂的內(nèi)容上看，盡管《新鴛鴦蝴蝶夢》等音樂作品吸收借鑒了李白的詩歌《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等傳統(tǒng)文化資源，但當(dāng)代中國音樂總體上傳統(tǒng)文化傳承比較薄弱，導(dǎo)致音樂事業(yè)發(fā)展的中國特色、民族特色不足，缺乏個性，許多作品往往是對西方音樂表現(xiàn)內(nèi)容或者形式的模仿。
音樂教育中對文化傳統(tǒng)重視不夠。我國的音樂教育工作一個重大缺陷在于中小學(xué)音樂教育的文化傳承不足。從音樂教育內(nèi)容來看，我國中小學(xué)音樂教育主要內(nèi)容是講授音樂樂譜、旋律等知識，很少對音樂背后的文化傳統(tǒng)進(jìn)行深入介紹和分析，導(dǎo)致學(xué)生知其然而不知其所以然。從音樂教育的形式來看，音樂教育在中小學(xué)教育中的地位不高，常常被視為副課，上課時間的保障不足，教師和學(xué)生的重視程度不夠，鋼琴等西方音樂樂器教育較多，中國傳統(tǒng)樂器笛子、二胡等樂器的教育較少，導(dǎo)致音樂從業(yè)者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解不夠。
以開拓創(chuàng)新精神發(fā)揮文化傳承對發(fā)展音樂事業(yè)的作用
讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。要做到這一點，必須不斷改善音樂事業(yè)中的文化傳承，堅持以人民為中心的音樂創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷提高音樂文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多的精神食糧。
站在豐富人民精神文化生活的高度來重視和發(fā)展音樂事業(yè)。要改變音樂事業(yè)發(fā)展不均衡的局面，政府及其有關(guān)部門在鼓勵和支持流行音樂的同時，必須建立健全音樂事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制，加大音樂人才培養(yǎng)和經(jīng)費(fèi)投入力度，打造一支高水平的民族音樂創(chuàng)作和發(fā)行隊伍，增強(qiáng)音樂事業(yè)發(fā)展的資源和制度保障，引導(dǎo)我國音樂事業(yè)走上發(fā)展的快車道。同時，要切實縮短群眾與音樂的距離，著力增強(qiáng)音樂對普通群眾的吸引力，不斷擴(kuò)大音樂的群眾基礎(chǔ)，增加觀眾市場，夯實音樂可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
充分利用傳統(tǒng)思想文化資源大力發(fā)展音樂事業(yè)。傳統(tǒng)文化資源是我國音樂創(chuàng)作和發(fā)展的寶貴財富。要古為今用，將傳統(tǒng)文化資源作為音樂創(chuàng)作的內(nèi)容來源，建立我國音樂事業(yè)發(fā)展持續(xù)不斷的思想和文化動力寶庫。要充分借鑒傳統(tǒng)文化中音樂的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，運(yùn)用古代樂器中的笛、簫、古箏、二胡等來表現(xiàn)當(dāng)代人的生活內(nèi)容和方式，使得傳統(tǒng)文化資源成為群眾喜聞樂見的音樂內(nèi)容。
切實做好音樂教育工作中的傳統(tǒng)文化知識傳承。要及時修訂音樂教育教材，充實和豐富音樂課程中的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在音樂教育過程中可以享受到傳統(tǒng)文化知識的滋養(yǎng)，提高自己對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識水平。要合理安排音樂教育課程的時間，改變音樂課是副課的錯誤認(rèn)識，將音樂教育與文化傳承、個人人格成長等緊密聯(lián)系起來，高度重視音樂教育在文化傳承和學(xué)生人格形成中的重要作用。要加強(qiáng)中小學(xué)音樂老師的傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)，提高音樂老師的文化素養(yǎng)，使得中小學(xué)音樂老師可以勝任通過音樂教育傳承文化的重任。
（作者單位：溫州大學(xué)音樂學(xué)院）
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