論舞蹈學(xué)

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論舞蹈學(xué)

    對(duì)舞蹈藝術(shù)作全面、系統(tǒng)、歷史的研究的一門科學(xué)。舞蹈學(xué)包括舞蹈理論、舞蹈歷史和舞蹈鑒賞 3個(gè)主要部分。
    舞蹈理論重點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣,都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài);舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體,主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的最古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會(huì)生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn),圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡(jiǎn)單的模擬再現(xiàn),到復(fù)雜的概括表現(xiàn),是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從群眾自?shī)市浴⑸缃恍浴⒍Y儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈,到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容,形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈,是舞蹈藝術(shù)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中,舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力,不斷從文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng),逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。舞蹈源于生活,又對(duì)生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂(lè)、交誼、健身等功能和作用。
    舞蹈理論的研究又分為基本理論和應(yīng)用理論兩個(gè)主要門類。舞蹈基本理論主要包括:舞蹈和生活的關(guān)系及其相互作用,舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和特性、舞蹈的起源和發(fā)展、舞蹈的內(nèi)容和形式、舞蹈的種類和體裁、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系等基本問(wèn)題。舞蹈應(yīng)用理論主要包括:舞蹈創(chuàng)作理論(或稱舞蹈編導(dǎo)理論)、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。舞蹈創(chuàng)作理論主要研究舞蹈創(chuàng)作的一般規(guī)律和創(chuàng)作各類體裁舞蹈的特殊規(guī)律、舞蹈創(chuàng)作的過(guò)程、舞蹈的創(chuàng)作方法,以及舞蹈編導(dǎo)所應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)、能力和技巧。舞蹈表演理論主要研究舞蹈演員如何以自己身體為工具和手段,塑造出鮮明、生動(dòng)的舞蹈形象,深刻地反映和表現(xiàn)廣闊和豐富的社會(huì)生活內(nèi)容,以使觀眾在舞蹈的審美活動(dòng)中思想上受到強(qiáng)烈的感染和鼓舞、情感上受到陶冶和凈化;以及舞蹈演員所應(yīng)具備的條件、掌握的專業(yè)知識(shí)和技巧能力。舞蹈教育理論主要研究訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)作、表演、教學(xué)、理論研究等各種專業(yè)舞蹈人才的方法,必修的主要專業(yè)課程的設(shè)置和教學(xué)大綱制定的原則等,通過(guò)對(duì)各種舞蹈人才的培養(yǎng),以期達(dá)到在繼承、保存、創(chuàng)造、發(fā)展、提高和普及舞蹈文化方面保持其科學(xué)性和系統(tǒng)性。由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復(fù)雜性,也由于各人研究方法和側(cè)重面的不同,舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展,產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會(huì)學(xué)(包括民俗學(xué)、倫理學(xué))、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來(lái)對(duì)舞蹈進(jìn)行研究,就形成和發(fā)展起舞蹈社會(huì)學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來(lái),中國(guó)有些舞蹈理論家已經(jīng)開始從事這些學(xué)科的研究和探索工作,并取得了一定的成果,發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著,目前仍處于開創(chuàng)建設(shè)階段。
    舞蹈歷史這門學(xué)科既屬于歷史學(xué)的范疇,又是舞蹈學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展過(guò)程和歷史發(fā)展規(guī)律,并對(duì)歷史上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些著名舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評(píng)價(jià)。任何時(shí)代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受其社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約,同時(shí)還受其社會(huì)政治、思想、倫理道德、審美意識(shí)、文化藝術(shù)思潮等的影響。研究各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族舞蹈藝術(shù)從內(nèi)容到形式的發(fā)展和當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系,以及各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族舞蹈文化的交流活動(dòng),對(duì)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展也是舞蹈歷史所要研究的重要課題。舞蹈歷史,從歷史學(xué)的角度來(lái)研究,就要從舞蹈的歷史現(xiàn)象出發(fā),理出舞蹈的歷史發(fā)展線索,展示出舞蹈歷史的發(fā)展過(guò)程;從舞蹈學(xué)的角度來(lái)研究,就要求通過(guò)舞蹈歷史的發(fā)展進(jìn)程,進(jìn)一步探索舞蹈歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,對(duì)其作出理論的說(shuō)明,從而達(dá)到歷史的研究和邏輯的研究相結(jié)合。研究過(guò)去舞蹈藝術(shù)的歷史進(jìn)程及其發(fā)展規(guī)律,就能更好地了解和認(rèn)識(shí)今天舞蹈發(fā)展的現(xiàn)狀,并從舞蹈歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中,預(yù)示出未來(lái)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的方向。舞蹈藝術(shù)是人類極為豐富多樣的寶貴的文化遺產(chǎn),我們研究它的歷史,必須分類來(lái)進(jìn)行。如以國(guó)家和地區(qū)來(lái)劃分,就有國(guó)家、地區(qū)和整個(gè)世界的舞蹈史。例如中國(guó)舞蹈史、歐洲舞蹈史;世界舞蹈史等。如以舞蹈藝術(shù)的形式和體裁來(lái)劃分,就有中國(guó)舞劇史、中國(guó)民間舞蹈史、世界芭蕾史、歐美現(xiàn)代派舞蹈史等。如以時(shí)代來(lái)劃分,就有舞蹈通史、舞蹈斷代史;中國(guó)舞蹈史則可分為中國(guó)舞蹈通史、中國(guó)古代舞蹈史、中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史等;再細(xì)分,中國(guó)古代舞蹈史還可分為唐代舞蹈史、宋代舞蹈史等。
    舞蹈鑒賞是舞蹈學(xué)中最活躍、最有群眾性和社會(huì)性的一個(gè)方面,是研究舞蹈欣賞、舞蹈評(píng)論和舞蹈作品如何取得和加強(qiáng)其社會(huì)效果的一門科學(xué),它和舞蹈編導(dǎo)、舞蹈演員的創(chuàng)作、表演以及廣大群眾舞蹈審美藝術(shù)實(shí)踐有著最為密切的聯(lián)系。舞蹈欣賞主要研究舞蹈欣賞的性質(zhì)和作用,舞蹈欣賞和舞蹈創(chuàng)作、舞蹈評(píng)論的關(guān)系,舞蹈欣賞活動(dòng)所應(yīng)具備的主客觀條件,舞蹈欣賞中的共鳴現(xiàn)象以及心理特征等。舞蹈評(píng)論是對(duì)具體的舞蹈作品的創(chuàng)作和演出的評(píng)價(jià)活動(dòng)。它的研究對(duì)象雖然應(yīng)當(dāng)以當(dāng)代舞蹈藝術(shù)實(shí)踐為重點(diǎn),但同時(shí)也要對(duì)過(guò)去的舞蹈藝術(shù)給予歷史的評(píng)價(jià),總結(jié)它們成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),并給以理論上的說(shuō)明。每個(gè)時(shí)代的舞蹈評(píng)論,都受那個(gè)時(shí)代人們的舞蹈歷史觀和舞蹈審美趣味的制約,因此舞蹈評(píng)論活動(dòng)必然以一定的舞蹈理論和舞蹈歷史觀為基礎(chǔ),同時(shí)舞蹈評(píng)論又反過(guò)來(lái)影響舞蹈理論和舞蹈歷史觀的發(fā)展。舞蹈評(píng)論的主要任務(wù)是對(duì)具體的舞蹈作品(某個(gè)作品、幾個(gè)性質(zhì)相同或近似的作品、某個(gè)舞蹈家創(chuàng)作和表演的作品等)進(jìn)行思想和藝術(shù)分析,作出客觀的評(píng)價(jià),指出成就與不足,從而影響觀眾,提高觀眾對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞和鑒別能力;同時(shí)又反映出觀眾的要求和呼聲,使舞蹈編導(dǎo)和演員了解觀眾的愛(ài)憎、好惡、重視客觀的社會(huì)效果,對(duì)以后的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生積極的影響。因此,舞蹈評(píng)論是舞蹈工作者和廣大觀眾之間的橋梁,是發(fā)展和繁榮舞蹈創(chuàng)作重要的一環(huán)。

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