播音主持自備稿件散文：《綠兮衣兮》

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷為其已!

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷為其亡!

綠兮絲兮，汝所治兮。我思古人，俾無尤兮。

這幾日都在看《詩經》，這是一篇我很喜歡的《綠衣》，描述了一個丈夫思念他故去的妻子的故事。起先是從妻子曾經穿的衣服上回想，然后想起妻子縫補衣服的情形，文字里充滿的那種無奈深深感染了我。也許這便是最樸素的愛情吧。

蘇大胡子有一首《江城子》，也是懷念妻子的佳作。文人到底是文人，所描述的更加仔細，也更加痛徹心扉。只是這樣的愛情也許只有文人才有，而更多的，不過是睹物思人而已。普通人的愛情其實就是柴米油鹽，是每日里拉的家常，每天要面對的種種家務事。而文人的愛情，到底多了一些浪漫的東西，美則美矣，卻也似不近人間煙火。

不過蘇大胡子的妻子王弗確也值得蘇軾悼念一生，其人聰慧而敏學，初嫁蘇時未曾言及自己會書，即到蘇有書中疑惑時方為解惑，而蘇故意試其也能應答如流，正所謂才子佳人，相映得彰。唯一可惜的是情深不壽，二十七即撒手而去。蘇軾某夜夢見其妻，因而寫下此篇，也算是古今書寫夫妻情深的絕妙好詞。只是相比起更早的這篇《綠衣》而言，更喜歡前者的素淡。但這篇《江城子》也開辟了詞中悼念的先河，算是一個突破吧。

清朝大詞人納蘭性德也有一首悼念妻子的詞《蝶戀花》，古今稱絕。納蘭的妻子盧氏17歲嫁給他，三年后去世，雖相處時間甚短，卻是夫妻情深。納蘭性德的這首詞綺麗動人，很多人更是因為他的這首詞，近而認識他的作品。納蘭出身貴族，卻有此美麗婉轉的愛情，且用情如此之深，確實叫人興嘆。然而從文中來看，他的愛情到底還是浪漫恬雅的，與一般的柴米愛情有所區(qū)別，只一句“春叢認取雙雙蝶”，便知其從前愛情生活一角，定是攜手相游人間，享盡歡愉欣快。

少年夫妻老來伴，雖然前面所說幾乎都是半路撒手而去的，然而思念之情卻是相通的。由景思情，由情念景，心心念念的，不過是枕邊那個呢喃的身影。生不同時，但愿死時同穴，古人的想法一般都是這樣的，也不枉相守一場。

如今的節(jié)奏變快了，生的幸福，其實是對死的最大詮釋，所以現代人對于愛情的消亡，幾乎都是瞬間變化的。生時不負深情，死后活的更加燦爛，這才是對死者的最好紀念。想來，如果是真正相愛的人，怎么會容忍自己的愛人，整日里沉思于往事中呢?

而看到這些眷念的詩篇時，便會想起我的爺爺，他和我奶奶只有五年的愛情生活，雖然生活了一輩子。然而在奶奶的心中，該是滿足的。

爺爺是六年前過世的，也算過了這個千禧年，此后奶奶身居廟宇，整日啖素，只為求得來生與爺爺還有其緣。奶奶原本是吃花素的，只是初一十五才吃素，平日里與別人飲食并無兩樣。自從爺爺被查出直腸癌后，便許下心愿，若能搶救及時，便從此茹素。于是，他們又維持了五年的愛情，直到2000年爺爺過世。

年少時的爺爺奶奶也是冤家，雖然一輩子沒有離開過對方，但是從未想到還有愛情的存在。他們是平凡的生活著，簡單的生活著，看不出有什么深情所負。也像平常人一樣爭爭吵吵，甚至有過別離的打算，然而還是攜手走了一生。

爺爺過世后，奶奶曾經把房子裝修了一下，看不出原先的模樣了。這使我有些怨恨。然而漸漸明白了，所謂思念，是無時無刻不在的，看見那些與亡人有關的事務，只有悲痛。所以，也明白為什么奶奶會住到廟宇里去。出家之人是無情無欲的，而奶奶卻是因為有情有愛而身處其中，仿佛一個微妙的諷刺。可是菩薩是仁慈的，想必一定明白奶奶的心。不是所有的人都有出世的境界，凡人，只求一些淡薄的愛情，今生今世不能，但求來生來世。

綠兮衣兮，綠衣黃里。我思古人，俾無尤兮。含淚微笑，也許，該去擁抱我親愛的奶奶，因為，我們愛著同一個男人。